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答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家笑话吗?只有残忍的杀生，以动物的生命换来的宴会，才是“食肉...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19273812033.html
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问：你对人们所熟知的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，有何评论？
答：这是主张吃荤的某些人，作为遁词的一条“护身符”。即他们认为只要心好，吃素不吃素是无所谓的，只要把“佛祖”放在心中，何必计较什么吃酒肉呢？听来似乎有道理。其实，在我第二十题中说过，我们的佛陀是从来不主张吃众生肉的，吃众生肉要断大悲种的。我看，那些主张“酒肉穿肠过”的朋友，哪有可能把“佛祖”留在心中？他早把佛陀忘得一干二净
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12294312175.html
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如本法师答：于恭敬供养中，不生憍逸，于嗔骂打害中，不生怨恨，是名生忍。 于寒热风雨饥渴等法，于恼害之时，能安能忍，不生嗔恚忧愁，是名法忍。
把心安住于不生灭的道理上，忍就是把心安住于道理而心不动的意思。诸法的本性，即是真如实相，原无生灭，故曰无生法忍(梵语anutpattika-dharma-ksanti)。谓菩萨于无生之法，忍可忍乐，了知诸法之相，而不住诸相，无取无舍，无得无失，不动
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073112268.html
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问：你对人们所熟知的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，有何评论？
答：这是主张吃荤的某些人，作为遁词的一条“护身符”。即他们认为只要心好，吃素不吃素是无所谓的，只要把“佛祖”放在心中，何必计较什么吃酒肉呢？听来似乎有道理。其实，在我第二十题中说过，我们的佛陀是从来不主张吃众生肉的，吃众生肉要断大悲种的。我看，那些主张“酒肉穿肠过”的朋友，哪有可能把“佛祖”留在心中？他早把佛陀忘得一干二净了。
佚名
|酒肉穿肠过，佛祖心中留|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14420413806.html
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法云法师开示
上佛前大供
十方善信
9月18日，福建省厦门鸿山寺隆重启建万佛冥阳普利法会。内设大坛、净土坛和延寿坛。以此礼佛功德仰仗诸佛神威，护佑与会大众增福延寿，消灾免难。祈愿正法久住、国泰民安、世界和平！
上午10点30分上佛前大供，鸿山寺住持法云法师开示与会善信布施的真实的道理，以及布施和妙善的关系，不执著的布施才与正信佛法相应，如此布施就是最大...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08554517990.html
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【问】你说的涅槃，是什么意思呢？
【战德克答】这两个字的道理很深，不容易拿俗话来讲。在这个地方，涅槃的意思，勉强地讲，就是除尽了烦恼，不生不死永久快乐安稳的意思。佛为教化世人，所以才示现著世间人的样子。等到教化的事情办完了，佛就离开肉身，回到原来涅槃的境界去了。不知道的人，看见佛入了涅槃，就说佛死了。其实佛是永远不会死的，佛若是有死，那就和凡人一样了，那还算是佛吗？
战德克
释迦牟尼佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/16495418406.html
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》等小册子。要多看几遍，弄清道理。如果不能了解，就会走向迷信，很容易退心。
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李炳南
‘南无阿弥陀佛’
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21464518433.html
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问：
净宗以外的其他经典不去作功课念诵，只作参考，可以吗？
李炳南答：
修行贵在专一，参考不妨广博，不专一净功难以成就，不广博道理难以明了。一旦选择了净土法门，就要矢志不渝地去努力修行，但是净土是怎么来的呢？又应该怎么修行呢？这就需要我们广博学习佛教经论，没有三藏经典作指路明灯，修行就会变成盲修瞎炼，误入歧途，不可不慎啊！所以念佛与研经同样重要。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13152418667.html
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中国佛网讯 2008年1月6日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，本月的讲经活动将由重庆佛学院西相法师为大众讲授《三法印》。
《三法印》法印既：诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。此三法印的教理唯佛教独有。是佛教与其它宗教最大不同之处。三法印阐释了人生宇宙的三个真理，可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法。三法印是由佛陀讲演出来，所以它是印证佛法的一种方法。
重庆华岩寺
|华岩寺周日讲经活动——《三法印》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/19510720003.html
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4月12号与13号如瑞法师于大乘寺为居士们讲解《大势至菩萨念佛圆通章》，法师以浅显的语言将深奥的道理阐释出来，使大家均能明白受益。通过如瑞法师的讲解，居士们对念佛法门有了更深一层的认识，也更加坚定了对念佛法门的信心。上课前后，法师们带领居士于佛堂，庭院经行念佛，又将课堂的知识进行了很好地实践。 应大家的请求，13号下午上课完毕，如瑞法师为部分居士授三归。并带领大家
佚名
|讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12544722748.html